본교는 지난 3월 17일(화) “영성과 실천신학” 제하의 학술세미나를 열고, 현대 교회 사역과 실천신학의 토대가 되는 성령의 역할을 성서적, 신학적, 그리고 기독교 전통과 신앙경험 안에서 조명하는 시간을 가졌다. 이날 강연은 Biola University 산하 성령사역센터의 founding director를 역임한 오스카 멜로 박사(Dr. Oscar Merlo)가 맡았다. 

멜로 박사는 강연에서 성령을 단순히 ‘보조적 역할’로 이해하는 관점을 넘어, 성령의 역사가 실천신학의 주체이자 원동력이라는 점을 강조했다. 그는 “실천신학은 방법론이나 프로그램의 문제가 아니라, 하나님이 교회와 삶의 현장에서 어떻게 일하시는가를 분별하고 응답하는 신학”이라며, 그 분별과 실행의 핵심에 성령의 사역이 놓여 있음을 강조했다.

특히 강연은 성령의 역할을 성경 본문에 대한 해석(성서적 접근), 교회의 신앙고백과 전통에 대한 성찰(신학적 접근), 그리고 ‘우리가 어떻게 아는가’에 대한 질문(인식론적 접근)으로 입체적으로 풀어내며, 성령의 역사가 교회의 실천과 사역을 실제로 움직이는 동력임을 논증했다.

멜로 박사는 또한 성경에 대한 자신의 경험적 배경을 학생들과 나누며, 삶의 여정에서 성령의 인도와 깨달음이 어떤 방식으로 작동해 왔는지를 설명했다. 그는 강연 내내 삼위일체 하나님의 위격 가운데 성령의 인격적 역사와 임재를 크게 강조하며, “성령은 단지 ‘능력’이 아니라 교회와 성도의 삶 속에서 말씀을 조명하고 공동체를 세우며, 사역의 방향을 열어가시는 하나님”이라는 점을 환기했다.

팬데믹 이후 교회가 당면한 새로운 과제

저자(글) 김수영
신학자 목회자/목사

L.A.에 소재한 주임재히즈교회(His Church)의 담임목사이며, Grace Mission University의 신학교에서 겸임교수로 헬라어, 해석학과 설교학을 가르치고 있다. 달라스신학대학원(Dallas Theological Seminary)에서 신학석사(Th.M.)와 신학박사(Th.D.) 학위를 취득하였다(Bible Exposition 전공). 한국으로 귀국해서 나눔교회를 개척해서 목회하며, 횃불트리니티신학교에서 해석학과 설교학을 가르쳤다. 수년 동안 한국의 목회자들을 위해 설교 클리닉을 주관하며 월간 「강해설교」 잡지의 편집장으로 활동하였다. 22년의 한국 사역을 마치고 다시 미국으로 와서 교회 목회와 신학교 강의(Azusa Pacific Seminary)를 병행했다. 저서로는 『폭풍 속의 동행』(규장)과 『전심으로』(규장)가 있으며, 『예배와 영성』(시편 강해 주석, 앨런 로스)과 다수의 책을 번역했다.

저자(글) 신성욱
대학/대학원 교수 신학자

계명대학교에서 영문학을 전공하고(B.A.), 총신대학교 신학대학원(M.Div. Equiv.)을 졸업한 후, 미국에서 구약학(Trinity Evangelical Divinity School, 수학)과 신약학(Calvin Theological Seminary)으로 석사학위(Th.M.)를, 남아공에서 설교학(University of Pretoria)으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 신구약을 아우르는 통전적인 성경 해석학과 수사학적 설교를 전공한 전문가로서, 성경적이면서 효과적인(Biblical and Effective) 설교와 원 포인트의 드라마틱한 강해 설교를 위한 프레임 개발과 소개에 독보적이고 독창적인 재능을 발휘하고 있다. 매년 한국은 물론 해외 여러 국가에서 “바이블 신드롬”이라는 성경 세미나와 “원 포인트의 드라마틱한 강해 설교”라는 설교 세미나를 개최하면서 유능하고 위대한 설교자 양성에도 발군의 실력을 발휘하고 있다. 『성경을 먹는 기술』(규장)을 비롯하여 여러 권의 저서와 존 맥아더의 『진리전쟁』(생명의말씀사)을 포함한 다수의 역서가 있다.

저자(글) 윤재병
목회자/목사

창의적 개발과 코칭을 통해 미션 워커(Mission Worker)를 양성하고 인류애를 실천하는 공동체(HDC)를 세우는 일에 기여하는 전문 코치이자 목회자이다. 아주대학교(영어영문학)와 합동신학대학원대학교(M.Div.)를 거쳐, 미국 풀러신학대학원(Fuller Theological Seminary)에서 선교목회학 박사(D.Min.)와 글로벌 리더십 박사(DGL) 과정을 마쳤다. 현재 마스터피스코칭연구원(MCI) 원장이자 국제코칭연맹(ICF)의 전문코치(PCC) 및 한국코치협회(KCA) 수퍼바이저 코치(KSC)로 활동하고 있으며, 월드미션대학교(WMU) 코칭학 겸임교수로 박사과정 학생들을 가르치고 있다. 이 책에서 제안하는 “은혜 기반 소그룹 코칭”(GSC) 모델은 그의 목회 경험과 코칭 전문성이 통합된 결과물이다.

저자(글) 이상화
목회자/목사

2017년부터 현재까지 서울 서현교회 담임목사로 섬기고 있으며, 1994년에 설립한 한국소그룹목회연구원의 대표다. 총신대학교(B.A., M.Div., Th.M., Ph.D.과정 수료)와 웨스트민스터신학대학원대학교(Ph.D.)에서 공부했다. 2007년 웨스트민스터 신학대학원대학교에 설립된 소그룹목회학 학위과정(M.A. Th.M.) 프로그램 코디네이터로 설립 과정부터 참여하여 긴 시간 교수로 섬겼고, 총신대학교 목회신학전문대학원에서 교수를 역임했다. 한국기독교목회자협의회와 (사)교회갱신협의회 사무총장으로 교회연합 현장을 경험했다. 월간 「크리스채너티 투데이」 한국판 초대 편집인을 역임했고, FEBC 극동방송 “교계 전망대” 진행자로 다년간 방송 사역을 감당했다. 『건강한 교회성장을 위한 소그룹리더십』와 『건강한 소그룹사역 어떻게 할 것인가』 등의 소그룹 사역과 목회를 위한 다수의 단독 저서가 있고, 건강한 목회를 위한 『한국교회 진단 리포트』(목회데이터연구소)와 『2024 한국교회 트렌드』 등의 다양한 공동연구 저서들이 있다.

저자(글) 이주하
대학/대학원 교수

월드미션대학교에서 ‘사회학 개론’과 ‘인간행동과 사회환경’을 강의하고 있다. 일리노이대학교에서 정치학과 경제학을 전공하고, 시카고대학교에서 정치학 석사학위를 취득하였다. 이후 인간의 삶이 사회적 집단 및 전체 사회와 맺는 관계 그리고 그 안에서 발생하는 다양한 사회적 현상에 대한 학문적 관심을 가지고 UC 리버사이드(University of California, Riverside)에서 사회학 박사과정을 수료하였다. 연구 관심 분야는 발달장애 아동을 둔 부모의 신체적, 정신적 건강이며, 특히 성별, 인종, 계급 등 사회적 요인이 건강 불평등에 미치는 영향을 분석하였다.

저자(글) 지용근
목회자/목사

목회데이터연구소 대표이며 ㈜지앤컴리서치 대표이사를 맡고 있다. 연세대학교 사회학과를 졸업했고, 한국갤럽 연구본부장과 ㈜글로벌리서치 대표이사를 역임했으며, 2019년 목회데이터연구소를 설립하여 매주 한국 사회 주요 통계자료를 전국 26,000여 명의 목회자와 한국교회 리더십들에게 무료로 제공하는 주간 리포트 「넘버즈」를 발행하고 있다. 2022년부터는 〈한국교회 트렌드〉 시리즈를 출간해 올해까지 대표 저자로 참여하고 있다. 그 밖의 저서로는 통계 데이터를 바탕으로 집필한 『부흥하는 교회 쇠퇴하는 교회』(공동저자), 『한국교회 진단리포트』 등이 있다.

저자(글) 최성지
기독교인

베일러대학교(Baylor University)에서 교육학 학사(B.S. in Education)를 마치고, 남침례교신학대학원(Southwestern Baptist Theological Seminary)에서 기독교교육학 석사(M.A.C.E.)와 박사학위(Ph.D.)를 취득하였다. 한국과 미국에서 어린이 부서를 중심으로 교육 전도사로 사역하며 다음 세대 신앙 교육에 힘써 왔으며, 현재는 남편이 담임으로 섬기고 있는 LA 동부사랑의교회에서 여성 사역을 중심으로 섬기고 있다. 특히 “기도하는 엄마들”(Mothers in Prayer, MIP) 세미나와 “믿음의 여인들”(Faith Time) 성경 공부 모임 등을 인도하며 가정과 교회를 세우는 일에 헌신하고 있다.

저자(글) 최윤정
신학자 대학/대학원 교수

월드미션대학교 실천신학 교수이며 현재 부총장을 맡고 있다. 한국외국어대학교(B.A.), 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.), Fuller Seminary(M.A.)를 거쳐 Biola University에서 Intercultural Education으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 장로교 소속 목사로서 다문화, 디아스포라, 기독교교육, 디아코니아 네 개의 화두와 연결된 무수한 창의적인 사역들을 꿈꾸며, 현재 ㈔휴먼앤휴먼인터내셔널 자문위원을 맡고 있고, PCCE(Pacific Center for Culture and Education)를 통해 21세기형 기독교교육 플랫폼 사역도 활발히 펼쳐 나가고 있다.
“Multicultural Education for 1.5 and 2nd generation Korean-Americans”, “Identity Issues of Migrant Children and Christian Education”, “이주 배경 자녀를 돌보는 교회”, “하와이 한인 이민 여성들”, “온라인시대 영성교육의 방향” 등 다문화와 기독교교육에 관한 저술 활동과 함께 세미나와 강연에도 열심을 내고 있다.

엮음 월드미션대학교
(World Mission University, WMU)

미국 Los Angeles에 소재한 한인 명문 기독교 대학교이다. 온라인 스마트 교육을 통해 미국은 물론 전 세계 학생들이 공부하고 있다. 기독교 사역학, 크리스천 상담코칭학, 사회복지학, 간호학, 신학, 목회학, 상담심리학, 음악학, 글로벌리더십-코칭학, 찬양과 예배학 전공의 학사·석사·박사과정이 있으며, 중남미 선교의 교두보 역할을 하는 스페니쉬 프로그램도 활발히 운영하고 있다.

영성의 시대, 기독교 교회의 존재 이유에 대해 생각한다

오늘 이 시대의 가장 큰 특징은 급속한 변화라고 말할 수 있다. AI와 메타버스의 출현이 미래를 새로운 세상으로 이끌어가고 있다. 동시에 영적 공허함과 정체성의 위기를 경험하고 있다.

‘영성’이라는 주제는 단순히 개인적 신앙에 국한되지 않고, 공동체와 사회의 가치를 형성하는 중요한 담론으로 떠오르고 있다. 단순히 개인적 신앙에만 국한되는 게 아니라, 공동체와 사회의 가치를 형성하는 데에 있어 영성은 매우 중요하다.

이 책은 한국과 미주 한인 가정의 Z세대와 어린이 등 다음 세대에 대한 신앙 형성을 위한 창의적이고 실천적인 방안을 모색하는 논문집이다. 11명의 저자가 어린이 예배, 트라우마를 가진 아동, 미주 한인 Z세대 가정 교육, 장애 아동 신앙 형성, 미국 한인 이민 청소년의 정체성, 설교 스타일, 메타버스 인공지능 시대에 걸맞은 목회, 고전음악 등의 다양한 주제를 가지고, 다음 세대에 대한 영성의 형성 과정을 제안한다.

◈ 지은이/엮은이

가진수

월드미션대학교 예배학 학과장, 글로워십미니스트리 대표

김강산

미국 뉴저지찬양교회 부목사, 독립 연구자

김윤태

월드미션대학교 Ph. D. 과정 목회 선교 전공 디렉터, 대전 신성교회 담임목사

남종성

월드미션대학교 학부 학장, 아시안-아메리칸영성센터 원장

송경화

월드미션대학교 상담심리대학원 학과장, 한인기독교상담센터 센터장 및 감독

윤에스더

월드미션대학교 음악연주학 박사 과정 디렉터, 캘리포니아 예술학교-샌 가브리엘 밸리 강사

윤임상

월드미션대학교 음악과장, 미국 LAKMA Philharmonic Orchestra & Choral 예술감독 및 지휘자

이현아

월드미션대학교 사회복지학과 교수, 웰테크콜라보레이션 센터장, 디에스림 재단 디렉터

정재현

전 월드미션대학교 석좌교수, 현 연세대학교 교무처 특임교수

조성우

버클리 연합신학대학원(Ph. D.), 베다니 장로교회 영어회중 담당목사(PCUSA)

최윤정

월드미션대학교 부총장, PCCE 디렉터

엮은이 월드미션대학교

월드미션대학교(World Mission University, WMU)는 미국 Los Angeles에 소재한 한인 명문 기독교대학교이다. 미국은 물론 전 세계에서 학생들이 공부하고 있다. 학부 과정에는 기독교 사역학, 기독교 상담학, 음악학, 간호학, 사회복지학 등의 학위 과정이 있고, 대학원에는 목회학, 신학, 글로벌 리더십(복지 선교, 코칭 세부 전공), 상담심리학, 음악학, 찬양과 예배학 과정 등이 있으며, 박사 과정에는 목회학 박사, 철학 박사 과정이 있다.학교 홈페이지: https://kr.wmu.edu / 전화: 미국 213-388-1000

◈ 차례

책을 펴내며 _ 임성진

제1부 ╻ 영성의 시대, 교회와 기독교교육

머리글 _ 최윤정

가진수╻현대 교회와 어린이 예배― 신앙의 근력을 만들어주는 실제적인 삶의 예배 훈련

I. 서론

II. 현대 교회와 어린이 예배

III. 예배의 본질과 영성 회복

IV. 삶의 예배자로 성장하기

V. 결론

송경화╻아동기 복합 트라우마 예방과 치유를 위한 교회의 역할

I. 들어가는 말

II. 아동기 복합 트라우마

III. 아동기 복합 트라우마 개입

IV. 나오는 말

윤에스더╻미주 한인 가정의 Z세대 자녀 교육과 예배

I. 서론

II. Z세대에 대한 정의 및 이해

III. Z세대 시대의 자녀 교육

IV. Z세대와 예배

V. 결론

이현아╻장애 아동 신앙 형성을 위한 교회와 가정의 역할― 가정예배를 중심으로

I. 서론

II. 본론

III. 결론

최윤정╻미국 한인 이민 가정 청소년들의 정체성 문제와 기독교교육

I. 들어가는 말

II. 청소년기의 정체성 발달

III. 청소년기의 정체성 지위

IV. 이민 가정 청소년들의 정체성 형성의 요인들

V. 인종 및 문화 정체성 발달 모델(Racial & Cultural Identity Development Model)

VI. 정체성 발달에 대한 기독교교육적 접근

VII. 나가는 말

1부 참고문헌

제2부 ╻ 영성의 시대, 설교와 목회

머리글 _ 남종성

김강산╻“주변화적 자아 해체”를 위한 설교 신학― 한인 이민 교회 설교 신학 재구조화를 위한 제안

I. 들어가며

II. 미주 한인 이민 교회 설교 신학의 현주소: 주변화적 자아의 양산

III. 미주 한인 이민 교회 설교 신학의 한계: 주변화적 자아에 대한 신학적 응답

IV. 주변화적 자아의 해체: ‘우리’의 재발견

V. 오늘의 시대를 위한 설교 신학: 탄원으로서의 설교

VI. 나가며

남종성╻재구성(reframing)의 해석학: 설교를 위한 성서해석학

I. 들어가는 말

II. 설교학의 변천사

III. 현대 설교의 추세

IV. 성서 해석의 변천사

V. 설교를 위한 성서해석학

VI. 재구성(reframing)의 해석학

VII. 나가는 말

정재현╻상황에서 말씀으로 ― 보다 효과적인 설교를 위하여

I. 서론: 말씀과 상황의 역전과 그 필요성

II. 시대정신의 전환이 요구하는 청중의 위치 조정

III. 앎이 아니라 삶에 믿음을 잇는 해석학을 통한 설교 구상

IV. 결론: 삶의 물음과 함께 나누는 만남으로서의 설교

조성우╻효과적인 설교 스타일에 대한 연구― 네 페이지 설교, 갈등에서 해결로서의 설교, 플롯과 움직임 설교를 중심으로

I. 들어가는 말: 우리는 왜 설교 형태에 주목하는가?

II. 설교 역사에 대한 개략적 고찰: 설교 형태론(style)을 중심으로

III. 설교 형태에 따른 장단점: 고전적 그리고 새로운 설교 패러다임

IV. 효과적인 설교 커뮤니케이션을 향하여

V. 실천적 단계: 각 설교 스타일에 따른 실제적인 설교 예시들

VI. 나가는 말

김윤태╻메타버스 인공지능 시대 목회와 선교에 대한 재고 및 대응 방안

I. 들어가는 말

II. 메타버스 인공지능에 대한 이해

III. 목회와 선교 현장에서 메타버스 인공지능의 전망과 도전

IV. 메타버스 인공지능 시대 목회와 선교적 대응 방안

V. 메타버스 인공지능 시대 목회와 선교에 대한 재고

VI. 나가는 말

윤임상╻현대 예배자들을 위한 고전음악의 재발견― 라틴 텍스트에 의한 레퀴엠과 브람스의 독일 레퀴엠(Ein deutsches Requiem)을 중심으로

I. 들어가는 말

II. 일반적 레퀴엠에 대한 이해

III. 브람스의 <독일 레퀴엠>(Johanas Brahms, 1833~ 1897, Ein Deutsches Requiem, Op. 40)

IV. 나가는 말

2부 참고문헌

엮은이 / 지은이 알림

◈ 본문 중에서

지금 세상의 문명과 문화는 매우 빠른 속도로 스마트 시대와 인공지능(AI) 시대로 접어들어 계속 발전해 가고 있다. 지금 세상은 없는 것이 없고 못하는 것이 없는 시대이다. 하지만 교회에는 세상이 줄 수 없는 강력한 힘이 있는데, 그것은 ‘영적’(Spiritual)인 부분이다. 교회의 많은 부분은 세상에서 만들어지고 채워질 수 있으나, 영적인 부분은 세상이 아무리 발전한다고 해도 채워질 수 없다. 그렇다면 ‘영’은 어떻게 만들어지고 영적 능력은 어떻게 발전해 나갈 수 있는 것인가? 그것은 오직 예배를 통해서다.

영적인 능력은 예배의 요소, 즉 말씀, 기도, 찬양을 통해 만들어진다. 이외에 어떤 것을 통해서도 영적 능력은 만들어지거나 채워질 수 없다. 그러므로 예배는 교회의 중요한 본질이며, 이는 다른 교회의 사역들을 생산해 내고 발전해 나가도록 만드는 원천이 된다.

<가진수╻현대 교회와 어린이 예배> 중에서

복합 트라우마가 “탈출이 어렵거나 불가능한 상황에서 장기적이고 반복적으로 발생”하는 것이라 볼 때, 아동과 청소년이 양육되는 가정을 배제할 수 없다. 미성년자인 아동과 청소년은 가정 안에서 어떤 일이 벌어지더라도 쉽게 가정을 ‘탈출’하기 어렵다. 가정 안에서 학대나 방임이 일어나기도 하지만, 그보다는 사소해 보일 수 있는 경멸적 언어나 분위기, 냉담하고 엄격하며 공감하지 않는 부모, 칭찬과 인정에 인색하고 비난하는 부모, 완벽주의적이거나 통제적인 부모, 부모의 부재, 부모의 갈등이나 가정폭력, 비교나 무시 혹은 편애 등도 반복적, 만성적으로 경험하면 심각한 후유증을 남기는 복합 트라우마가 된다. 정신통합 이론의 창시자인 로베르토 아사지올리(Roberto Assagioli)는 존재 그 자체로 수용되고 사랑받지 못하고 비공감적인 대우를 받은 경험을 ‘원상처’(original wound)라는 말로 표현하며 원상처가 다양한 정신병리의 원인이 될 수 있다고 하였는데, 이 또한 대체로 어린 시절부터 가정에서 경험한 비수용, 무공감의 경험이 수년에 걸쳐 만성화되면서 초래하는 복합 트라우마 증상과 유사하다고 할 수 있다.

<송경화╻아동기 복합 트라우마 예방과 치유를 위한 교회의 역할> 중에서

현재 미국의 장애 인구는 4,500만 명으로 이 중 장애 아동은 약 300만 명으로 추계된다. 이러한 수치는 18세 미만 인구의 4.3%를 차지하고 있으며 장애 발생률은 2008년보다 0.4% 증가한 수치이다(2019년 기준). 5세에서 17세 사이 장애 아동 중 가장 흔한 장애 유형은 인지적어려움(Cognitive difficulty)이 두드러졌으며, 그다음으로 15~17세 사이의 아동에만 해당되지만 독립생활의 어려움(Independent living difficulty)이 두 번째로 높은 비율로 나타났다. 이 장애는 거의 30만 명의 장애 아동이 혼자 일을 처리하는 데 어려움을 겪거나 이 연령 그룹 전체의 2.4%에 해당되었다. 또한 0~17세 장애 아동 중 1.2%가 두 가지 이상의 장애 유형을 가졌으며 이 수치는 2019년에 장애 아동의 4분의 1 이상을 차지하였다. 일부 장애 유형의 특정 조합은 특히 흔하게 나타났는데, 예를 들어 자립생활에 어려움을 겪는 아동 중 88%가 독립생활

에도 어려움을 겪었고, 82.2%가 인지적 어려움을 경험하였다.

<이현아╻장애 아동 신앙 형성을 위한 교회와 가정의 역할> 중에서

설교는 어디에서 출발해야 하는가? 당연한 것을 왜 묻는가 할 수도 있다. 사실 많은 설교자들이 강해 설교나 주석 설교를 선호하면서 그들의 설교를 성서에서 시작한다. 하나님의 말씀을 대언하고 선포하는데, 마땅히 하나님의 말씀인 성서에서 시작해야 한다는 신념인 듯하다. 그렇다면 성서는 무엇인가? 성서가 우선 ‘하나님의 말씀’이라는 것은 두말할 나위도 없다. 물론 이 표현은 은유로서는 옳은 말이다. 그런데 우리는 이를 은유는 물론 직유도 아니고 직설로 생각한다. 그러나 성경이라는 경전으로 채택되었던 원자료는 선지자들과 예언자들, 제자들과 사도들을 포함한 공동체에 의해서 오랜 세월 동안 말로 전해지다가 한참 후에나 글로 정착하게 된다. 하지만 하나님이 성경만 쓰셨는가? 자연은 물론이거니와 인공물도 하나님의 창조물이니 모든 것이 하나님이 만들고 쓰신 것이다. 물론 하나님의 창조는 기계적인 제조가 아니다. 일방적인 것이 아니라 주고받는 역할이 있다. 성서도 예외가 아니다.

성서를 보자. 만남이다! 만남이 체험이고, 체험이 해석을 끌고 들어오고, 그 해석 속에 우리가 ‘들었다’는 말씀도 있고, 그 말씀에 대한 우리의 반응과 고백도 담고 있다.

<정재현╻상황에서 말씀으로> 중에서

월드미션대학교(총장 임성진 박사)와 한남대학교(총장 이승철 박사)는 지난 11월 9일 한남대학교 대회의실에서 양교의 상호협력과 유대관계를 위한 MOU 체결식을 가졌다. 이날 체결식에는 본교 임성진 총장과 함께 정성길 운영이사, 예배학과 가진수 교수, 코칭학과 정은주 교수, 신학과 김윤태 교수가 참석하였다.

이날 한남대학교 이승철 총장은 “WMU와의 협력이 기독교 정신을 지키며 현대 학문을 주도해나가는 한남대학교의 설립정신을 더욱 강화하는 계기가 될 것”이라며 소감을 전했다. 임성진 총장은 “한국과 미국의 모범적인 두 기독교 대학이 디지털 시대 기독교 정신에 충실한 사역자를 양성해 낼 수 있는 새로운 장을 열어갈 수 있을 것”이라며 이번 협약의 중요성을 강조했다.

앞으로 월드미션대학교와 한남대학교는 다음과 같은 협력을 통해 활발한 교류를 펼쳐갈 예정이다. 첫째, 교육과 연구 분야에서 학술 자원 교환과 각종 시설 활용, 둘째, 교수 및 학생 교환 프로그램을 통해 양 대학 간 학문 교류, 셋째, 기타 글로벌 프로그램을 통해 학생들에게 다양한 경험 제공 등이다. 특히 양교는 미래 교육을 내다보며 도서관 협력을 우선적으로 해나가기로 했다.

지난 2024년 11월 7일 본교 임성진 총장과 윤임상 교수는 인도네시아 슬라웨시 두번째 큰 도시인 Manado 에 있는 IAKN Manado 국립신학대학교와 MOU 체결을 위해 인도네시아를 방문하였다.
이날 본교 임성진 총장과 마나도 국립신학대학의 올리비아 우웅( Olivia Wu-ung) 총장 그리고 8개 단과 대학 학장들이 모두 참여하여 각 단과대학별로 체결식을 가졌으며 이어 “The influence of Martin Luther’s Church Music on the Reformation and Protestantism” 라는 주제로 윤임상 교수의 강연이 있었다.
마나도 국립 신학대학교는 인도네시아 7개 국립 신학대학 중 하나로 인도네시아 정부 후원으로 운영하는 곳으로 약 3,400명의 학생들이 재학중이다. 이번 교류로 특히 본교 음악학과의 활성화를 기대할 수 있게 되었다.

예수병원(병원장 신충식)은 원내 비서실 내 회의실에서 미국 월드미션대학(총장 임성진)과 교환 교류 업무협약을 체결했다고 12일 밝혔다.
본 협약식에는 신충식 예수병원장, 임성진 월드미션대학교 총장, 신정호 증경총회장(전주동신교회)등 관계자가 참석했다.
이번 업무 협약을 통해 양 기관은 ▲ 인적 자원 교류 ▲ 연구 지원 교류 ▲글로벌 서비스 교류 등 양 기관에서 제공되는 다양한 프로그램을 업무 협력 에 포함시키기로 했다.
신충식 병원장은 “예수병원은 미국 남장로교 여 전도사로부터 사랑의 불씨가 옮겨져 올해로 126주년을 맞이했다”며 “미국 월드미션대학에서 배출된 인재가 열방 곳곳에 배출되어 하나님의 사역을 담당할 수 있게 예수병원도 상호 협력하겠다.”고 소감을 밝혔다.
임성진 총장은 “월드미션대학은 선교 중심의 대학으로 개교 이래 세계 곳곳에서 사역하는 수많은 목회자, 선교사, 평신도 지도자들을 배출하였다. 이번 업무협약으로 본교 온라인교육을 통해 더 많은 크리스천 의료선교사들이 세계 열방으로 뻗어갈 수 있기를 바란다” 고 밝혔다.
월드미션대학교는 초교파 기독교 대학으로 1989년 개신교 복음주의에 따라 영성과 지성의 균형을 이룬 새 시대에 적합한 선교사, 목회자, 기독교 사역자의 육성을 목표로 설립되었고, 현재 신학, 상담 심리학, 음악학, 간호학, 사회복지학, 찬양과 예배, 글로벌 리더십, 기독교 코칭 전공의 학사, 석사, 박사 학위 과정을 로컬 및 전 세계 한인들에게 제공하고 있다.
(예수병원 기관소식지 인용)